Tagged: menurut

CARA MENENTUKAN AWAL DAN AKHIR RAMADHAN MENURUT SYARI'AT 0

CARA MENENTUKAN AWAL DAN AKHIR RAMADHAN MENURUT SYARI’AT

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ #Majelis_Ramadhan #Mutiara_Sunnah CARA MENENTUKAN AWAL DAN AKHIR RAMADHAN MENURUT SYARI’AT Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam bersabda, صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُبِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاَثِينَ “Berpuasalah karena kalian telah...

BAGIAN KEDUA: RINGKASAN TABLIGH AKBAR “PILAR-PILAR STABILITAS KEAMANAN NEGARA” 0

BAGIAN KEDUA: RINGKASAN TABLIGH AKBAR “PILAR-PILAR STABILITAS KEAMANAN NEGARA”

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ #PetuahUlama BAGIAN KEDUA: RINGKASAN TABLIGH AKBAR “PILAR-PILAR STABILITAS KEAMANAN NEGARA” Asy-Syaikh Prof. DR. Abdur Rozzaq bin Abdul Muhsin Al-‘Abbad Al-Badr hafizhahumallah DUA MACAM MANUSIA DALAM FITNAH ‘KEKACAUAN’ Rasulullah shallallahu’alaihi wa...

SIKAP PENGUASA TERHADAP PENCELA SAHABAT NABI MUHAMMAD SHALLALLAHU'ALAIHI WA SALLAM 0

SIKAP PENGUASA TERHADAP PENCELA SAHABAT NABI MUHAMMAD SHALLALLAHU’ALAIHI WA SALLAM

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ #Petuah_Ulama SIKAP PENGUASA TERHADAP PENCELA SAHABAT NABI MUHAMMAD SHALLALLAHU’ALAIHI WA SALLAM Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata, من لعن أحدا من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم كمعاوية بن أبى...

STATUS NON MUSLIM MENURUT AL-QUR’AN, AL-HADITS DAN KESEPAKATAN ULAMA 0

STATUS NON MUSLIM MENURUT AL-QUR’AN, AL-HADITS DAN KESEPAKATAN ULAMA

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ #Dakwah_Tauhid #Kajian_Sunnah STATUS NON MUSLIM MENURUT AL-QUR’AN, AL-HADITS DAN KESEPAKATAN ULAMA STATUS NON MUSLIM DALAM AL-QUR’AN ➡ Allah subhanahu wa ta’ala berfirman, إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي...

JAWABAN RINGKAS TENTANG PERSATUAN KEBUN BINATANG 0

JAWABAN RINGKAS TENTANG PERSATUAN KEBUN BINATANG

  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ #Ustadz_Sunnah JAWABAN RINGKAS TENTANG PERSATUAN KEBUN BINATANG Persatuan Kebun Binatang, mungkin sebuah ungkapan yang tidak elok untuk menggambarkan persatuan sebagian orang dalam keadaan aqidah dan manhaj yang berbeda-beda. Namun...